抢亲婚阶段

女子在古代，很可能是被视作财产的。部落战争、家族械斗，导致女人被抢来抢去。结果发现内部人互相生出来的是弱智、畸形婴儿，但是抢来的女子生出来的却是白胖孩子，古人终于醒悟：“男女同姓，其生不蕃” [4] 。直到如今，偏僻的乡下仍有同姓不婚的族规。

族外婚阶段

据考古资料发现，族外婚是母系社会的一个标志。族外婚就 是禁止氏族族内通婚，寻求女子须到其他氏族部落；同时，把本族女子嫁到外族 。

对偶婚阶段

由于人是感情动物，这就决定了他（她）在众多可能的对象 中，有所偏好。因此产生了对偶婚，它是族外婚向，是一夫一妻制过渡的形式。在对偶婚中，婚姻决定权在母亲，母亲给自己的子女安排婚事，母亲会以新的亲戚关系的考虑来决定这门婚事。

一夫一妻制阶段

所谓一妻， 指的是嫡妻只许一个，这是由于宗法制十分重视嫡庶之别所决定的。嫡庶无别，嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维持，势必导致整个宗法的混乱。然而，在中国几千年的一夫一妻制中，一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展，其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩序。所以，准确地说一夫一妻制在中国古代应该是一夫一妻多妾制。中国古代允许取妾的初衷并非为了男子享乐，而是为了确保家族的延续。严格的一夫一妻制，往往会使继承人的存在成为问题。因此，为了“上事宗庙，下继后世”这一婚姻的根本目的不致落空，就出现了一夫一妻制的合法补充形式———媵妾制度，也就是说这一制度的出发点是为了能够延续宗族的血脉

调解无效，可判决离婚的情形（十种）

1.一方患有法定禁止结婚疾病的，或一方有生理缺陷，或其他原因不能发生性行为，且难以的。

2.婚前缺乏了解，草率结婚，婚后未建立起夫妻感情，难以共同生活的。

3.婚前隐瞒了精神病，婚后经治不愈的，或者婚前知道对方患有精神病而与其结婚，或一方在夫妻共同生活期间患精神病，久治不愈。

4.一方欺骗对方，或者在结婚登记时弄虚作假，骗取《结婚证》的。

5.双方办理结婚登记后，未同居生活，无和好可能的。

6.包办、买卖婚姻，婚后一方随即提出离婚，或者虽共同生活多年，但确未建立起夫妻感情的。

7.经人民法院判决不准离婚后又分居满1年，互不履行夫妻义务的。

8.一方与他人通奸、非法同居，经教育仍无悔改表现，无过错一方起诉离婚，或者过错方起诉离婚，对方不同意离婚，经批评教育、处分，或在人民法院判决不准离婚后，过错方又起诉离婚，确无和好可能的。

9.一方被依法判处长期徒刑，或其违法、犯罪行为严重伤害夫妻感情的。

10.一方下落不明满2年，对方起诉离婚，经公告查找确无下落的。