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根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》的规定，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：传统口头文学以及作为其载体的语言；传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；传统礼仪、节庆等民俗；传统体育和游艺；其他非物质文化遗产。,龙凤舞华裳,民俗：泛指在一个国家或民族中广大民众所创造享用和传承的生活文化包含生活民俗、岁时节日民俗、生产民俗等。,现场揭晓了2021“河南非遗年度人物”名单。,在宝定联络组的多方努力下，宝应县各企事业单位、社会团体每年消费帮扶定边县的农特产品和手工艺品1000多万元，将原来的包装纸盒换成了社区工厂的藤编篮筐，不仅实现了绿色消费，仅藤编篮筐的消费帮扶每年就近200万元。,05,各文旅项目的创新实践中，七台河 双鸭山 牡丹江 佳木斯 绥芬河 哈尔滨 齐齐哈尔富锦 桦川 抚远 桦南 汤原 勃利 黑河 北安 逊克黑龙江昭通 永善 绥江 镇雄 大关 盐津 巧家 彝良 威信米脂 吴堡 定边 安康 紫阳 岚皋 旬阳 镇坪 平利北流 容县 陆川 博白 兴业 百色 凌云 平果 西林广东杭州 建德 富阳 临安 桐庐 淳安 宁波 余姚 慈溪乌兰 天峻 都兰 曲麻莱 德令哈 格尔木辽宁怀远 固镇 五河 淮南 凤台 当涂 淮北 濉溪 铜陵蒙自 旧 开远 弥勒 红河 绿春 泸西 建水 元阳
我们的鞋子两千年其实也没有什么太大变化,非也。同一项非物质文化遗产常常会传承于不同地区，特征存在着差异。为不同社区、群体所共享的同类项目，可联合申报，或与已列入名录的同名项目共用一个编号。比如，多达53个县市申报了“剪纸”这项非遗。,资料来源：前瞻产业研究院非物质文化遗产保护行业研究小组整理,中国有多少非遗啊？,中国非物质文化遗产共计公布了三批1115个项目，其中浙江省以109个项目，占9.78%排行，一方面是因为浙江地区是我国传统的非物质文化较为聚集的地区，梁祝、白娘子传奇均是在江浙一带进行流传；另一方面是因为浙江地区属于我国经济较为发达的地区，地方财政实力比较雄厚，能够对非物质文化遗产的保护和开发提供较好的财政支持所致。其他排名前十的地区如云南、四川、新疆、贵州等地是因为少数民族聚集区，本身拥有较好的非物质文化遗产资源，山东、山西和河北则是因为我国民间传统文化聚集区，实现了较好的挖掘和保存所致。,其种类之繁多、形式之多样、内容之丰富,A:,“历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉”，非物质文化遗产不仅是民族智慧与文明的结晶，也是极具珍贵价值的文化资源。近年来，像李子柒一样的年轻非遗传承人正在不断涌现，用他们自己崭新富有创意的方式，将非物质文化遗产传承并发扬光大，走出国门，走向世界。创新是发展的动力，中国的非物质文化遗产传承与守护，需要更多年轻力量的加入。,教科文组的非遗项目由各国推荐非遗项目参加评选，中国推荐的项目现在都是非遗项目。木兰 延寿 讷河 富裕 拜泉 甘南 依安 克山 泰来凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界福州 福清 长乐 闽侯 闽清 永泰 连江 罗源 平潭米泉 奇台 博乐 精河 温泉 伊宁 奎屯 伊宁 昭苏来安 定远 凤阳 阜阳 界首 临泉 颍上 阜南 太和
[4]中华人民共和国非物质文化遗产法[S]?钡谌?十二条/第三十条/第三十七条,植村秀品牌方希望通过此种艺术的表现，传达植村秀品牌代代相传的艺术理念以及表达艺术传承生生不息的美好愿景，也希望通过此次合作能让更多的年轻人了解并接受传统技艺。为此植村秀特别邀请了中国国家非物质文化遗产藏羌绣品代表性传承人杨华珍女士为植村秀代代相传的洁颜油设计了两款具有深远寓意的羌绣图案，，分别寓意着“sourceoflife生命之源（不息）”与“externalyouth青春不朽（）”。并将两款羌绣图案印在人气的明星产品琥珀臻萃洁颜油与绿茶新肌洁颜油的瓶身上。在琥珀臻萃洁颜油上的图案（左图）象征着坚固不摧的金刚杵，在刺绣中凝聚了生命的动力，与琥珀油对生命活力的承诺相联，一针一脚绣出永远繁荣幸福的福祉。而绿茶新肌洁颜油上的图案（右图）复刻传统羌绣，与青春的象征——绿茶相吻合，恒久不息的魅力由内而外散发，一针一脚绣出对不息青春与永恒美丽的向往。江油 盐亭 三台 平武 安县 梓潼 广元 青川 旺苍繁峙 河曲 保德 定襄 岢岚 临汾 侯马 霍州 汾西金秀瑶族 融水苗族 隆林各族 恭城瑶族七台河 双鸭山 牡丹江 佳木斯 绥芬河 哈尔滨 齐齐哈尔南召 内乡 新野 社 西峡 商丘 永城 宁陵 虞城 新疆维吾尔鄂尔多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼伦贝尔 额尔古纳 陈巴尔虎凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界杭州 建德 富阳 临安 桐庐 淳安 宁波 余姚 慈溪宝山区 闵行区 嘉定区 松江区 金山区 青浦区 南汇区 奉贤区 崇明浦东新区 青龙满族 丰宁满族 宽城满族 孟村回族 忻州 原平 代县 神池 五寨 五台 偏关 宁武 静乐积石山保安族东乡族撒拉族 武川 包头 固阳 乌海 赤峰 宁城 林西 敖汉 开鲁西宁 湟源 湟中 平安 乐都 海晏 祁连 刚察 同仁应城 安陆 汉川 云梦 大悟 孝昌 黄冈 麻城 武穴
水族马尾绣因历史悠久、针法古朴而被喻为“刺绣中的活化石”，其主要流传地为贵州省黔南州三都水族自治县三洞、中和、水龙、廷牌、恒丰、塘州、阳安等地[2]。马尾绣的独特材质和工艺使其作品饱满清晰，呈现出特有的浮雕质感，华贵稳重的配色、大气流畅的线条、饱满神秘的纹样冲击着人们的视觉感官，显示出与众不同的魅力。在其流传地区，马尾绣是人们服饰及各类生活用品中的主体装饰，包括女性围腰的胸前绣片（也称为胸牌）、绣花鞋、绣花背包、童帽、背带、枕头、被面等。人们认为在衣服上装饰马尾绣的各种吉祥图案，可以“保佑外出赶场、走亲戚、做活时一切顺利，天黑也不怕，哪怕是带着这些图案的衣服放在一边，只要能看见就能护佑自己”，背带上装饰马尾绣“把孩子放在一边或背上外出时就可以保佑孩子，不怕虫、、聪明、不生病、不胆小”，孩子长大后，“把背带留在家里也可以继续保佑孩子，还可以传给孙子”，马尾绣的花鞋会“保佑穿着的人走路快、脚不痛、身体好，穿着去干活，保佑顺利，有好收获”。③,十八世纪的清宫，皇帝不但醉心于摹古活动，而且对西洋事物兴趣浓厚，并积极吸取利用。此品取大块碧玉掏膛而成，玉色匀净，局部点缀墨色，苍雅斑驳。器型秀美挺拔，盖顶雕琢扁圆钮，两面开光内装饰折枝花卉。,原标题：非物质文化遗产的传承之路,一、非物质文化遗产本身,国,{{Type==4}},新的头脑带来新的想法和创意，让非遗获得新的生命力。在初“缝制千层底布鞋”视频走红后，李子柒不再局限于拍摄自己已掌握的技艺，而是去拜访真正的非遗传承人，学习制作蜀绣、盐井、活字印刷术等，并将制作过程记录下来传播，这是一种独特有新意的传承方式。作为一个有影响力的视频制作者，她的宣传能够很好地扩大非遗技艺的知名度和影响力，吸引更多人去了解和学习，非遗技艺得以在越来越多人的支持下接续发展传承。近年来也有不少非遗传承人采取“新手段”使非遗产品迸发新活力：90后澄泥砚传承人蔺霄麟，通过调整窑温及窑内氛围的方式大胆创新，增加了澄泥砚颜色，并注入青春元素；同时，他还利用直播、电商等方式大力宣传澄泥砚，使它更多地走进大众视野。他们都是新时代所需要的“新头脑”。河南资溪 宜黄 广昌 黎川 崇仁 上饶 德兴 上饶 广丰蠡县 顺平 博野 雄县 宣化 康保 张北 阳原 赤城 资溪 宜黄 广昌 黎川 崇仁 上饶 德兴 上饶 广丰西吉 隆德 泾源 彭阳 中卫 中宁 海原
独特性：非物质文化遗产一般是作为艺术或文化的表达形式而存在的，体现了特定民族、国家或地域内的人民的独特的创造力，或表现为物质的成果，或表现为具体的行为方式、礼仪、习俗，它们间接体现出来的思想情感、意识、价值观，这些都具有各自的独特性、性和不可再生性。,此外，南澳办事处将传统文化项目“西贡麒麟”“南澳元农”“南澳海上赛龙舟”进行了挖掘、收集和整理，进行申报区级“非遗”保护项目。,原标题：【非遗科普】什么是非遗？,有效提升传统工艺品质,就是说各个地方的人民世代相传，并且视为文化遗产组成部分的各种传统文化的表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。“非遗”，是一个国家和民族的文化历史的重要标志，也是传统文化的重要组成部分。“非物质文化遗产”与“物质文化遗产”合称“文化遗产”。,繁荣和延续的非物质文化遗产，是政府非物质文化遗产工作的目的。非物质文化遗产项目植根于民间，项目传承人来自于民间。这就决定了，项目在民间得以