在的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。直接采用八卦卦理的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
风水这门旷世绝术的学习必须要问出处。英雄不问出处，是鼓励大家要勇往拼博，不要在意自己现在的处境和出身，但不可眉毛胡子一把抓的理解，试问：产房同时出生两个婴儿，一个的爸爸是李嘉诚，一个的爸爸是李诚嘉，如果以金钱和事业来衡量，您说哪一个有可能成为英雄？中国的乒乓球很有名，试问一下是从国家乒乓球队训练出来的队员厉害，还是民间家庭业余练习的厉害？所以，英雄不问出处，在某种成分上来说是一句误导人的话。风水学中有很多的关键知识点，都是不对外授课的，只有内室弟子才能学到，如果这些的重要知识没有学到或搞懂，就如同人身体里的血液固定在各个部位，不能整体循环，即使自学看再多的风水书，也都不可能搞懂。
风水，它是源于周易，继承了周易阴阳、五行、先天八卦、后天八卦、河图、洛书，乃至六十四卦及卦理，它的根基是周易文化，从中我们可以看到风水它不带有任何的宗教色彩。在风水成长的过程中，不得不提到一位伟人，他是谁呢？就是东晋的郭璞。他通过对周易文化的深入研究，尤其是对八卦及六十四卦与卦理，还有河图、洛书，进行深入的推演和总结，并通过自身对天文、地理持续的观察，终创立了一门关于“气”的学说，从而诞生了问鼎世界的一门独到的学术，也就是我们现在所谈到的“风水学”。